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楼主: ttwrr

[专有词库] 基督徒书屋,2011年3月31日上传:《活在圣灵中》

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 楼主| 发表于 2010-7-10 14:47:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 ttwrr 于 2010-7-11 19:49 编辑
2 h7 v3 G2 Z) l" n" Y" ~+ a5 I1 M2 ^3 W. |! E! ]6 ?0 ?
: ]( O# F$ P  w1 q! v/ j
 
6 Q$ |7 a* C- D, f9 y    神所赐给我的属灵儿子当中,再没有比雷伟恩(Rick Warren)更可爱,更有果效的了。我第一次遇见他是在1974年,当时他还是一个少年人——一个疯狂的大学生,开了350 里的 车程,到旧金山参加加州浸信会大会。透过大会的信息,神呼召雷伟恩将他的生命投资,成为一位牧师与教师。而能够被称为他“属灵事工的父亲”,我的荣幸真非言语所能形容。
, g' Q6 ~6 ^  v  1980年,雷伟恩从德州华斯堡(Fort Worth,Texas)的西南侵信会神学院毕业,便与他的妻子搬到南加州,在他们的客厅开始马鞍峰教会。从一个家庭开始,15年后的今天,马鞍峰社区教会被誉为美国有史以来成长最快的浸信会教会。每个礼萍平均超过l万人,在宽敞美丽的74英亩的园区参加敬拜聚会。这个事实就足以证明雷伟恩知道他自己在说什么。1995年,马鞍峰教会被美南浸信会国内宣教部选为当年的模范教会。

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发表于 2010-9-13 16:44:45 | 显示全部楼层
辛苦了。

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 楼主| 发表于 2010-9-27 15:18:10 | 显示全部楼层
前言0 D2 G" A! [, d5 T2 J, t
) _5 x5 E/ d) a
      出版书籍有一条首要的规则,此规则同样适用于脑科手术及自动装置器:“如果不能拆开它,就不要修理它。”我知道已经有人买了未曾增订的《有话问苍天》,但由于我要大幅度修订此书,故此必须违反这条规则。- |% e& b8 B. K; b# R
  我在1970年中撰写此书,当时只有二十多岁;多年以来,我从未停止过思想这方面的问题。我像一头小狗跟着新近的踪迹,继续围绕着痛苦的问题寻找新线索。自从那时候开始,我也听到无数读者叙述他们漫长的痛苦经历,他们的信充满了悲痛之言。为此,我感到需要重拾很久以前已完成的工作,并提出最新近的资料。
- o' i, e8 D+ \* j# ~* I$ R! _: _  许多圣经学者认为约伯记是圣经最早的一卷书,然而,约伯的诘问何等动人,没有因时间的消逝而褪色,令我惊讶不已。这些不休的哀诉已超过许多个世纪了!新近的一本小说《唯一的问题》,书名的来源是主角谈论一位善良的上帝怎能容许受苦发生时提及的,他下结论说:“事实上,这是唯一值得讨论的问题。”, J. i5 L$ [- w1 ^0 s" f
  另外有一件事情令我十分惊讶,就是讨论痛苦问题的书籍显然分为两种类别。最古老的书籍的作者,例如阿奎那、本仁、多恩、路得、加尔文及奥古斯丁,甘愿接受痛楚及受苦是上帝使用的工具,他们不质疑上帝的作为,只是尝试为上帝这样对人做出辩护。这些作者带着信心写书,好像他们拥有着有力的论据回应苦难,足以平伏情绪。
8 G& ^, r5 O) V  现今讨论痛苦的书籍有着明显的不同。这些书籍的作者认为世上有这么多的邪恶及苦难,不吻合上帝是善良及仁爱这传统观念。因此,上帝由“靠山的位置,被撵入被告席;现今忿怒的一代似乎说:“上帝,你还可以怎样为自己辩护?许多人重新定义上帝的爱以及质疑地控制邪恶的力量,藉此调整他们对上帝的观念。, O! R1 S& b5 B
  当你同时间阅读这两类书籍时,便会发现语气的改变。现今,我们好像以为自己身处受苦市场的角落,难道我们忘记了路得和加尔文生活的世界,是没有无线电和盘尼西林?当时人平均的寿命是三十岁;此外,本仁和多恩个别在牢狱及瘟疫检疫室中写下伟大的作品。最讽刺的,是现今的作者——过着王子般的舒适生活,在有空调的办公室辛劳工作,药箱贮藏无数药物——有着压抑着的盛怒。
$ w/ z% o$ Q. M# O" B% ~  当我阅读完满架子这类的书籍,我自问:世界确实需要另一类书籍讨论痛苦的问题吗?。当我花时间与受苦者相处时,我的结论是肯定的。我知道讨论痛苦的书籍,大多数内容零散,与受苦者扯不上关系。对受苦者来说,痛苦的问题并非理论的问题——一种神学的游戏适当地配合许多诡辩的论据——而是关系的问题。许多受苦者想爱上帝,却不能忘记自己的眼泪。他们感到受伤害及被出卖。更悲惨的,是教会常常用含糊的话回应,而不是用安慰的话回应。
% V$ b4 k* B4 `+ L2 j8 U  十五年前,我没有恰当地解决痛苦这可怕的问题,却为受苦者写下《有话问苍天》。我现在重新修订及增订此书,部分原因是我听过太多痛苦的事。从某一方面来说,这本修订版是我与读者的对话,是我人生旅程的另一阶段。- D) ^1 X3 D( `0 l" a; e
  我特别增订第四部分:我们怎样面对痛苦,因为我相信上帝命令教会向受苦的世界彰显他的爱。我们通常只想到痛苦的问题,是我们要问上帝的问题:但这条问题也是他要问我们的:我们怎样回应受苦者?我在此修订本加入了不少我的文章,它们分别刊于《今日的基督教》,及小册子《帮助受伤者》,由马尔特诺马出版社出版。我衷心多谢出版社准许我把这些资料编入本书内。, ]  A- [4 O: J2 f( u
(本书圣经经文选自《圣经新译本》)

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 楼主| 发表于 2010-10-11 13:49:34 | 显示全部楼层
《神引导的秘诀》
! x% a* J$ _3 @; ?. h
/ i3 x4 W0 F8 Y/ {& J3 y“我怎么知道神为我所定的旨意?”——这是千百年来困扰着许多基督徒的老问题。英国名牧F.B.迈尔在这本小书中,深入浅出地为读者分析神引导的问题,指出把握不定神旨意的原因,然后探讨明白神旨意的几个必备条件。但他不以明白神旨意为满足,他更进一步把读者带进“神同在的隐秘处”,享受主里的安息,享受圣灵充满的得胜生活。

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发表于 2010-10-11 15:27:38 | 显示全部楼层
谢谢弟兄!希望能出更多的好书!收下了,求主纪念!

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 楼主| 发表于 2010-10-15 10:07:29 | 显示全部楼层
《21世纪基督徒装备100课》0 e0 u+ \* R# \8 f. p" ~

+ X, c+ D% l9 d* ~  J7 R& Z  P学习指引
: N4 F& ]5 Q( U% {  《21世纪基督徒装备100课》不仅是基督徒和慕道朋友个人自修的好材料,更是主日学、小组、团契、造就班等团体学习或便利「短宣」使用的好课程。以下的学习指引,乃为提供团体学习或个人学习的建议,除鼓励读者参考使用外,教会亦可按需要加以选择应用。
$ L5 p( G. g8 n" _, r/ |* A( W- c$ ???一般指团体学习方式6 d: ^5 {" |' r) X# }; l
  一、团体学习成员以七至十人为理想,若超过可再分成若干小组进行学习。主日学一班内若超过两组,可有分聚时间(读书和研讨)和共聚时间(综合报告和做结论)。- @5 O  T  t+ D/ _' T) \
  二、团体学习之前最好先完成个人自习,且将课文重点、心得、疑问和具有研讨价值的问题记下,以利课堂互动时彼此切磋、分享。- e, R+ h. K+ d3 @3 k0 E) ]
  三、团体学习时,可利用课文内之各分题作为段落并邀请组员轮流朗读,于后由组长提出问题(诸如:该段落的重点,作者企图让读者思考的问题、难题、挑战或生活应用等),鼓励组员发表个人的学习心得或疑问等。组长不妨于课前邀请二三位学员和您一同备课。较长或艰深的课文可以分作二至三次来研习。
) J2 `' |1 [! Q: u  四、课文逐段朗读完成后,组长可邀请组员:
8 j1 v0 T! F, i( r/ b! B+ F; I  (一)逐段落归纳重点;; {/ E+ t# c4 Q5 ]8 M( K4 W" X4 d
  (二)发现课文对学习者个人,或家庭、教会、社会的意义与责任;
% O4 c- O$ L$ `3 L7 X) X  (三)提出问题促进组员之间脑力激荡;
6 Y( }' D* t, {2 ]; n3 m, A/ a  (四)挑战个人如何面对学习之后的「更新」(包括智识、情感、社会、灵性、事奉和生活等层面);
0 m- M" Z; T8 B% n2 e( b  (五)提出具体的应用和实践方案,以促进个人和肢体之间的成长;. C) _' h% j6 ^; {# t: O$ A$ [
  (六)仔细研讨作者所提出的研讨问题并鼓励发问、分享;/ [# z: w$ H* a- ^7 K- _
  (七)完成课文研讨后,由组长或邀请一二位组员作精简的学习结论,并鼓励学习者将之默记在心、反复思想并经常复习。. o6 Z" r2 ]# w- W) r. D0 m
  五、团体学习可先选定某「篇」做连续性的学习(「特殊议题篇」除外,因该篇每课皆为独立议题),以专注并彻底领略该「篇」所欲传达的信息。8 R: l* k; ]$ f2 w
  六、「篇」课程学习过后,组长可设计「综合问题」(如:是非题、解释名词、填充题、问答题等)给学员做为总复习之用。可当作课堂或返家作业。8 V9 n* q# G$ M4 N& a
  七、鼓励学员相互研讨并仔细回答「综合问题」,且将重点或圣经经文等默记在心,组长(或教牧同工)可予以完成作业的学员奖励。3 s1 q% ?) H% [1 R; O1 _
  八、鼓励学员作进深学习。& m. ?9 a# v# \6 i5 s' x
??变化的学习方式4 s. T) ?3 P- _6 X7 b: V4 ]! ~7 b
  变化的学习亦设定在学习者课前自修的前提下。采用变化学习时,教师或组长得花更多心思备课,方收得美好之教与学的成效。
* Y. Q. m3 |2 A; f* U2 N) v  教师课前务必归纳课文的重点并设计更为细腻、精致的问题和情境,尔后邀请学员藉不同的表达方式来强化这些重点;目的是藉生动的课堂参与和积极的互动,让学习者感受,「身历其境」,而在有形和无形中对课文产生深刻的理解和记忆。下列各活泼和富变化的学习方法可供小组、团契和主日学参考使用:, S6 s! v% E- C: ], X; ?/ r- O
  一、「读书报告」(邀请二至三位)、「问答」或「演讲」等方式,适用于本书的「信仰篇」,「圣经篇」和「教会历史篇」。4 K, c0 ]" C$ N6 S
  二、「角色扮演」、「人物采访」、「见证」等方式,适合用在「婚姻家庭篇」。此外,「见证」与「人物采访」亦适合用于「事奉篇」和「灵命篇」。
  p8 Q0 F0 {0 k% r# b( m  三、「辩论」或「座谈」方式适用于「护教篇」,「伦理篇」和「特殊议题篇」。
" r5 B' N; S4 E1 I) N1 y( V' e; S$ ?3 X  四、「座谈」与「见证」等方式亦适用于「事奉篇」、「灵命篇」和,「宣教篇」。; x1 s% m7 e! N: ]2 Y% c! L
  五、「福音训练」强调让学员作实际的「个人布道」,以配搭「宣教篇」的学习。教会可为学员安排近距离「短宣」机会,以落实所学。此外,宣教概况等的「影音报导」或邀请宣教士现身说法亦是生动、有趣、加深印象和有意义的学习方法。, O$ W! ~  K8 O
  六、主日学每季可为「篇」举行一次(首次)大型演讲会,以整合该「篇」,的主题教导。以「婚姻家庭」篇为例,大型演讲会中即可将神对婚姻和家庭的心意加以阐明。此外,亦可配合举办「银婚」、「金婚」庆祝会和见证会来分享神给婚姻和家庭的福气。再者,又可以「舞台剧」方式来传达美好婚姻和家庭生活的信息。举办活动的目的乃设法将会众带入渴慕学习的情绪,好鼓励他们继续参加主日学、团契或小组内之「婚姻家庭篇」(其他「篇」亦同)课程细节的学习。
* f) d2 ]+ t, e" ]  七、主日学未必要一成不变地按照「季」来安排课程。偶尔以一个月或两个月时间作为学习单元也是好的。短期的课程往往更吸引人委身学习。以「圣经篇」为例,利用首个主日作全篇综览,然后以五至六个主日来研习内中的五课,会比一季(十二至十三周)让学习者更易保持精力、耐性并感受学习的成就。弹性的学习期间和不同主题的课程让人觉得有变化,且不容易疲惫。教学的目的不是「填鸭」,而是让学习者在学习的过程中发挥充分的思考,并藉着分辨和澄清来吸收成长的养分。让学者有机会思考和确实领悟方能达到教学的目标。事实上,短期、集中的学习益处是需要重视的。牧者与教师当以学习内容来决定时间,而非由时间来决定学习的内容。一味冗长的学习(好比「季」的连续)未必能达成美好的学习效果;或许这也是造成主日学出席率不稳定的原因之一。短期学习、课程多样、合理重复、活泼教授、提供思考、安排休息等,都是极为重要的教育心理。事实上,并非一年五十两个主日都有必要开课和上课。谁都知道,灵命成长(或言圣德的培养)乃是每一天的事情。鼓励基督徒保持平日的灵修生活(读经、默想、祈祷、读书、事奉),以及在生活中实践信仰与生活的见证(爱神、爱人),才是重点。( D6 _+ m9 B0 Y2 Z4 V, @) s
??有关个人学习
6 }6 V- ^2 A  P5 ^4 y' k  学习者自习时每课至少重复研读两遍,以彻底了解该作者之写作目的和所欲传达之信息。建议学习者在研读的过程中做到:保持客观、谦卑受教、标示重点、记录心得、澄清价值、发现问题、反复思考、更新观点、乐意改变、接受挑战、默记精义、熟悉圣经、温故知新、力行实践等功课。) {! s! S" C2 j# X+ A
??将本书推荐给慕道朋友, P: S5 Y. b% h) p
  一、赠送本书给你的慕道朋友;
3 s0 ?1 U( }2 r- }& I7 j8 m  二、可先将你认为对他有意义的某篇或某课文推荐他试读,以引起其学习兴趣;+ h- S* I( [' f+ L
  三、从书本中向他介绍基督教信仰的重点和价值观;
( M* p5 S9 a3 y. ]" @0 J  四、陪他一起研读本书并分享你个人信仰与生活的见证;
: \7 U1 z1 t. Y  [  五、邀请他加入你的小组、主日学或造就班中来学习;2 }6 N! D/ H" T+ }% m  d
  六、跟他保持经常性的联系,并将你从书本中吸取到的精髓跟他分享;
* t/ y3 _5 A# A" U' Z; x  七、欢迎他提出问题跟你讨论,但要避免无谓的争辩;
8 h0 }4 i0 r' d& H- y( s- [  八、请求教会肢体一同为他的渴慕和学习代祷;" ]5 [& u, V* B7 d: E' @: ?+ H5 }
  九、持续关怀他、鼓励他,并邀请他接受耶稣基督的救恩。
2 N+ ~5 U+ i& S7 ~$ P+ H# A  愿神使用《21世纪基督徒装备100课》,让她在华人社会与族群中成就无远弗届的影响。更愿神帮助基督徒谦卑、认真地学习,以成为这世上光与盐的见证。
5 s9 |9 O) t+ v??华福基督教教育事工协调主任
) A1 U- ~. H0 v% m/ C                               黄邓敏

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发表于 2010-10-15 12:40:43 | 显示全部楼层
感谢主!求主纪念你的劳苦!再接再厉!愿上帝透过你祝福更多的弟兄姊妹!:handshake
  • TA的每日心情
    开心
    2018-7-14 15:08
  • 签到天数: 11 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2010-10-16 18:48:48 | 显示全部楼层
    看来我要不停的支持了。{:3_51:}

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    发表于 2010-10-17 21:05:47 | 显示全部楼层
    绝对支持,希望有时间也可以制作,献上绵薄之力。

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    发表于 2010-10-19 20:29:19 | 显示全部楼层
    谢谢你,希望能有更多的经典的好书出现在这里,

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    发表于 2010-10-31 10:40:58 | 显示全部楼层
    遗憾的是,没有《恢复本》

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    发表于 2010-11-1 09:42:16 | 显示全部楼层
    弟兄,什么时候做本《标杆人生》啊!还有很多工具书!我觉得非常实用!谢谢

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    发表于 2010-11-6 20:09:18 | 显示全部楼层
    如果能找到并且制作一下傅士德的《属灵传统礼赞》就好了,更让我们吸取传统的属灵传统的菁华,和《属灵操练礼赞》相得益彰。

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    发表于 2010-12-7 17:24:05 | 显示全部楼层
    感谢主!谢谢兄弟分享。

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    发表于 2011-1-7 16:10:02 | 显示全部楼层
    新的一年了,希望弟兄能制作新的书籍与大家一起分享!谢谢你一直这样默默地付出!虽然常常抱着这样的希望来到论坛,但总是希望能出现惊喜!弟兄,继续加油!新年快乐!愿上帝赐福你!

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     楼主| 发表于 2011-1-10 18:33:45 | 显示全部楼层
    本帖最后由 ttwrr 于 2011-1-10 18:35 编辑
    : B; P& B$ w6 n% b+ S
    * M* G; T3 B1 Q) U
    摩西五经注释
    & U9 t3 `" M' F" w3 ~' Y

    ( r6 r* `) f; p/ @$ F前言
    + U# L6 r9 r$ Y* U, L6 \+ {  K  B  凡爱慕 神恩典的人,都享受 神纯净的福音。笔者实在愿意向他们诚恳地推荐本书,因本书的特色是著重福音的精义。笔者感到荣幸,能先看手抄本,深得益处。人在罪中全然败坏了,而 神在基督里有完全的挽回。在本书的前数章,作者对这方面的真理,有清楚圆满的解说。* z3 G8 Q% P/ P2 g4 [6 T" K. {
      对于那些为福音作基督仆人的人,他们深深宝贵关于罪关乎恩典的正确有力教导,看当今正滥竿充数、肤浅的教导为无益。. W) K; @0 C( o
      基督的福音正完全切合人的血气、实情、和性情状况。但这方面的真理鲜为人知,而人也渐少如此宣说。因此,人心中充满了极多的疑惑、恐惧、不平的问题;而许多 神的儿女,他们的良心也涌现出纳闷来。除非人蒙引导,看见罪的问题,和 神圣洁的要求,一切都在十字架上解决了,否则人的良心难享甜美和宁静的安息。# k9 W9 Q/ I# N6 ~4 Y
      人的良心被愁苦刺透,地上没有任何事物可满足它的急切呼求。惟有基督的完全牺牲,在十字架上为我们献给 神——『因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。』(林前五7)惟有在那里,一切的要求都得到圆满的答案。因为人藉着相信进到那里,一切的疑惑恐惧都要消除,罪的问题得到永远的解决、 神每一个要求完全满足了、稳固的根基建立了,而且人能在 神的圣洁面前得着平安。基督『被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义』(罗四25),解决一切问题。我们相信福音之时,就立即得救,并享属大的喜乐。『信子的人有永生。』(约三36)
    ) }% y: z/ Y- Q2 A5 n/ j% F  我们看见 神对罪人的爱,实在伟大, 神藉着祂爱子钉在十字架上,执行祂对罪的审判。 神在那里向我们施完全的恩典,按着祂的无限圣洁和公义对付罪。 神进到我们败坏的深处和我们一切的罪中,测度它们、审判它们;藉着无瑕 祭牲的宝血,把罪根永远除去。 神在肉体中定了罪案,就是 神把我们的属肉体本性定了罪案,把罪根除掉。但基督也要『除净罪恶』——每个信徒的实际罪行。故此,惟有到 神与基督面前,罪的整个问题才归到十字架,得到至终的解决。『西门彼得问耶稣说:主往那里去?耶稣回答说:我所去的地方,你现在不能跟我去。』(约十三36)就如亚伯拉罕和以撒在摩利亚山上一样,惟有 神与基督,在庄严孤寂的各各他山上、在十字架上,人的唯一分儿,就是罪;耶稣独自为人担当罪的审判。(比较:但九24;罗八3;林后五21;来九26,28)
    # A: [% Z3 |8 ^& [9 D  无论何时,信徒只要从 神的话学了这个有福的真理,藉着圣灵凭信心持守,就必享平安、喜乐、和胜利。真理带领信徒完全脱离自己的疑惑、恐惧、和问题。信徒的眼睛要庄视那位 神的圣者。基督藉着自己所完成的工作,建立了 神的、和永远公义的根基,今日,祂坐在高天至大者的右边。惟独基督是信徒心中常想念的。
    . }% ~4 D( g( V- l& {7 S% }  信心完全确定, 神既要除去罪,就必把罪全然除掉。当耶稣呼喊『成了』的时候,除罪的工作就成功了。 神得着荣耀、罪人得着救恩、撒但的权势整体崩溃,并且把平安建立在最稳固的根基上。因此,希伯来书十三章廿节说:『但愿赐平安的 神,就是那凭永约之血使群丰的大牧人我主耶稣,从死里复活的 神。』 神是那位在十字架上施行审判的 神, 神是那位在『打开的坟墓』前赐平安的 神。一切仇敌都被征服;藉着基督在十字架上所流的血宣布永远的平安。『基督藉着父的荣耀,从死里复活』,『乃是照无穷之生命的大能。』(罗六4;来七16)基督在复活生命的大能中,与每一个信徒连合;而信徒藉基督的血得洁净,被悦纳在主里面。(参看:弗一6;西二10;约壹五20)
    8 f4 r1 r; I/ ~7 a3 D( c# ]4 h) }  耶稣既完全成就了那交付它的工作,就回到天上。圣灵被差到地上,见证救赎已经完成,信徒得以『永远完全』,基督在天上得着荣耀。
    # R; D) Q  x. B1 m+ d/ k) d0 H  R( \  因此,使徒四出传救恩的福音,给远近的罪人听、他们传讲的主题是『耶稣与复活的道』,叫一切相信它的复活、及荣耀的人,都立即得永远的拯救。约翰壹书五章十一至十二节说:『这见证,就是 神赐给我们永生,这永生也是在祂儿子里面。人有了 神的儿子就有生命,没有 神的儿子就没有生命。』除了在基督(属天的人)面前外,人就得不着祝福:『因为 神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。』(西二9)从那时候开始, 神为着福音,叫复活的基督站在罪人面前,成为信心唯一的对象。并且『律法的总结就是基督,使凡信祂的都得着义。』(罗十4); I/ J- }5 Y2 |' A) e8 d
      当我们定睛仰望属天的基督时,我们就满有亮光、喜乐、和平安。但若然我们转看自己,专注自己的寻求、感受、或一切阻隔人与基督的事;我们就全然落在黑暗、疑惑、和愁苦之中。噢, 神恩典的福音是何等单绅的祝福!
    4 K5 @% g: v6 b8 {  福音向失落罪人的信息是:『请来吧,样样都齐备了。』(路十四17)罪的问题不再提了,因为『恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。』(罗五21)基督已完全满足了 神耐罪的要求。今日,你与 神之间唯一的问题是;你是否完完全全地以基督作你心中唯一的福分?这是福音向人的郑重问题。基督解决了一切,归荣耀给 神;而今日,父 神正为祂儿子预备婚娶,给祂尊贵、高举、荣耀。你的心是否与 神契合呢?不需你手里的工作、你的力量、或你的成果。 神供应一切, 神预备一切,一切都是 神的恩典:『只要信』,『请来吧,样样都齐备了』。婚娶的筵席、婚娶的祂、王的冠冕、父 神的同在、满足的喜乐、永远的福分,样样都齐备了、快『要显现』了。亲爱的读者,你准备好没有?噢,何等严肃的问题!你准备好没有?你相信福音的信息吗?你拥有 神的儿子吗?你准备好冠祂为万有之主吗?桌子已罗列、 神家正渐添满人数,但『还有空座』。你已经听到半夜的喊声:『新郎来了,你们出来迎接祂。』(太廿五6)而『那预备好了的,同祂进去坐席,门就关了。』『你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。』(大廿五10;路十二40)
    * ]4 l  V: K1 N. [; g  笔者要转过来,与读者浅看本书中最蒙福的题目。作者圆满地、简洁地解释这些题目,并深入浅出地说明其他题目的重要意义。例如 神教会的独特地位和完全合一、真正的圣徒、门徒的实质、儿子的位分等等。
    # f! J/ ?! P& x8 b  笔者认为,除了四福音外,在圣经的书卷中,没有比创世记更引人人胜的了。它是 神给祂百姓的首卷书,为我们带来生气。其内容丰富,很有教导意义,对爱读圣经的人有十分宝贵的价值。( j+ i/ y4 ^8 Z! [- Y  n, H  [  n7 {
      笔者再次把本书放在恩主足前,恳切的向主祷告,求主亲自取下本书,按主的印证允许,把它带到人面前。

    6 g* H6 D; ^$ l/ V- n安德鲁.米

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    发表于 2011-1-11 15:57:42 | 显示全部楼层
    非常好,谢谢弟兄!终于盼来了... ...先顶后下!激动啊

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     楼主| 发表于 2011-1-15 07:29:32 | 显示全部楼层
    历史的轨迹——两千年教会史
    1 k! U! f+ z" l$ G- U一本很好的教会历史书,作者为祁伯尔(B.K.Kuiper)

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    发表于 2011-1-15 17:18:46 | 显示全部楼层
    谢谢弟兄!已经下载了
  • TA的每日心情
    开心
    2022-4-8 01:34
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-1-18 02:23:32 | 显示全部楼层
    感谢分享!

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     楼主| 发表于 2011-1-21 09:45:38 | 显示全部楼层
    本帖最后由 ttwrr 于 2011-1-21 09:47 编辑
    ; }5 j' B1 ^2 A: [7 X+ `$ W, ]
    5 o6 A; i& ~* O
    预定论
    原著:Loraine Boettner
    翻译:赵中辉

    ) s5 G, ?, b+ G6 y, i+ U本书探讨在基督教信仰中颇富争议的一个话题:预定论。以下是该书导论中开头的一段:
    ! ?5 Z& v0 u, f# ?
    , `! t- {* k, B- L. T这本书不是要提出一个新的神学思想,而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*(The Reformed Faith)」或「加尔文主义*(Calvinism)」的伟大思想做一番整理,并且证明这信仰绝对合於圣经,也绝对合於理性。
    / U! x2 w% a* `/ V3 s/ \$ K1 w0 S8 p1 f
    今天很少人还会注意预定论(predestination),即使是一般人眼中的「死硬派预定论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派(evangelical)教会都还把预定论摆在信条里;预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会(Presbyterian)与改革宗教会(Reformed Church)中各支派的信条都完全符合加尔文主义;浸信会与公理会(Congregational Church)虽然没有列出它们的信条,但从他们具有代表性的神学著作与教导来看,大体上也认同加尔文主义;伟大的荷兰自由教会(Free Church)以及所有的苏格兰教会(Church of Scotland)几乎都奉行加尔文主义;还有(英国的)国立教会(Established Church)和从它分出来的圣公宗教会(Episcopal Church),他们的「三十九条」(Thirty-nine Articles)基本精神也是加尔文主义;威尔斯(Wales)的怀特腓循道会(Whitefield Methodists)直到今天仍然自称为「加尔文循道会」(Calvinistic Methodists)。

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    发表于 2011-1-21 13:25:48 | 显示全部楼层
    弟兄辛苦了!下载了!谢谢

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     楼主| 发表于 2011-1-24 10:29:14 | 显示全部楼层
    ating8212在37楼曾提过《标杆人生》,现把这本书放上来。
    / C3 q! c" Z# C1 q* n( E% [
    9 X1 }3 ?# X$ h# A# t2 T0 {《标杆人生》
    9 l/ S3 a! ^$ e5 V, G% ^8 P6 r, i
    8 R( e: P! {: H8 U+ S1 p5 |作者华理克(Rick Warren),是美国南加州马鞍峰教会的创立牧师,这个教会是美国最大型、最著名的教会之一。! u& z$ Q$ e) g# x  `
      此书中,华里克牧师将带您经过40天属灵的旅程,让您真正了解生命的意义和神在您生命中特别的计划...华里克牧师新著《标竿人生》名列纽约时报畅销书次位,此书在四个月内售出一百四十万本。多位神重用的仆人力荐此书。北美马鞍峰教会结连1,600间堂会开展运动,成效显著。
    2 ?: i  J8 x: u0 H9 }' t, B) ~
    % G& E+ o. M  u* V3 X: V
     • 要确定你没有失去人生的焦点,就读这本书吧!本书将帮助你迈向卓越-藉此活出大诫命与大使命来。) C) J- A: y3 q% R9 G
    --比利.葛理翰﹙Bill Graham)、法兰克琳.葛理翰
    3 {4 k; A/ O0 Z • 你的人生迷失了方向吗﹖作决定对你是困难的,而且你举步维艰吗﹖若是如此,华理克已写就一本智慧巨著要指引你。无论你是慕道友、初信者,或者你已信主很久,且让神藉由本书的字句,将你的脚步坚定地安放在正确的道路上!  
    $ }% k; u# o, l2 G! G9 ]* Q! E: r

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    发表于 2011-1-24 16:32:33 | 显示全部楼层
    我来了,真是太感谢了!谢谢弟兄!

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     楼主| 发表于 2011-1-26 22:48:03 | 显示全部楼层
    竭诚为主1 e3 A7 y3 j5 B$ K( E0 d1 T4 W% I
    . r6 H! F/ p9 s7 w( R5 N
    作者:章伯斯) W  M. y) I+ k7 A5 j! ^0 Q( v
    翻译:将黄心湄- R+ Y0 z, A% G4 _( a

    $ b6 U# ]1 V1 S2 H5 D   ~% G% P) U# c' I2 L7 y
    很好的灵修作品。但此电子版的错别字较多。我想请手头有该书的纸版,又有功夫的弟兄姊妹们对照纸版校对一下。如果参与的人多,可以分工校对。愿意参与的与我联系。
    5 P' o0 V: y* i- I% O7 y3 |  N' J7 _& L
    . {# q) W5 ?/ |" G7 n我放上两个压缩包,一个是pdb文件,一个是未转pdb之前的htm。

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