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《使徒行传》简介 | | 作者：路加
7 P2 G4 j) ?! i/ P) m$ ]对象：提阿非罗。“提阿”－神；“非罗”－爱。意思是“神所爱的”或“爱神的”。
9 r0 a# C3 G' _% `+ h1 S) `+ D* \特色：' ^; _8 N! z& V3 F8 C
1， 钥节1：8，“但圣灵必降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”这是全书的主题。可将行传分为三个部分，照着由近而远的次序：在耶路撒冷（1－7）；犹太全地和撒玛利亚（8－12）；直到地??3－28）。
: D1 u, Y% N& R# i2， 本书又可称为“圣灵行传”，重点围绕彼得和保罗这两个使徒来讲。彼 得是犹太人的使徒（1－12），保罗为外邦人的使徒（13－28）。彼得的信息重点是“悔改”（2：36－38），因为犹太人需要改变他们对弥赛亚的看法；保罗的信息重点是“相信”（徒16：30－31），因为外邦人原不知道弥赛亚是谁，因此要相信他。
; Q' p8 B; r1 [/ m- v' o9 J3， 兴旺福音是本书的主题。耶路撒冷教会原是福音的基地，后来渐渐被安1 |6 _$ L6 k$ D5 G1 \: l4 z/ J
提阿教会取代。“门徒被称为基督徒，是从安提阿起首”（11：26）。
3 V9 D) d6 g j& G. P' B4， 五旬节时圣灵降下来乃是教会的开始（2章），故此从那时开始直到今
% d% T$ k3 f* o4 \9 q @5 O' T天被称为“圣灵时代”。% f9 t/ m6 ~ k( b" k: J7 d
5， 路加福音记述主耶稣“从起头”开始作的事；使徒行传讲主耶稣借着圣灵继续作的事；使徒行传的开篇接上路加福音的末尾。* I* a1 Y: h: y$ J3 @
6， 本书为保罗书信提供了历史背景。 p' P9 |: a! s; t/ ^7 K' a
各章要义：; b: d9 T4 h. l$ D& Z
1，教会的预备（见证）. H& B5 H" | D+ g5 t! U
2，五旬节（教会的开始）
* o# z$ K8 v/ s1 B7 M& ~3，瘸腿得医治
! Z" j; `8 B" Q4，受审+ Z3 a6 g6 Y% u8 z0 F1 g( \
5，里外遭迫害
5 G" Z7 ?% j1 G) D9 i5 b* @6，七执事
+ M, @( O4 u4 c& m- k. _7，司提反殉道
- r9 c p3 d8 r7 d6 J9 P3 E& z8，腓利在撒玛利亚
2 Q7 i1 q0 C" }1 ?9，扫罗归主，多加复活7 N0 y; E5 i6 y! m7 X
10，哥尼流一家信主1 n# y- h- o6 `) e) A7 U) g
11，耶路撒冷及安提阿的教会
; ^6 P X. q$ K0 ^( P$ {12，雅各和彼得8 d& F0 O5 e9 w d2 `$ c
13，巴拿巴和保罗开始传道
* S% T& [" J2 @ } [) ?/ G* u9 t% Y14，经以哥念及路司得回安提阿（结束第一次旅行布道）
$ |3 } y6 W; w! a' m. E! V15，耶路撒冷会议
' K6 K9 w) ~1 @16，马其顿的异象，禁卒全家归主
h1 h2 Q8 r0 E8 h7 B8 c, R17，帖城，庇哩亚及雅典$ y5 l' A: E! A* | B, D
18，经哥林多回安提阿（结束第二次布道）* T5 m: X8 u) }' a
19，在以弗所' T' A' r7 @8 B+ P8 V
20，在马其顿，特罗亚和米利都
1 K9 A( N% @% S9 y# l% d/ \; D21，回耶城捕（结束第三次布道）
$ @( T; a5 G4 w3 ^+ w22，申辩
% ` \$ f6 \: w" a23，从耶路撒冷到该撒利亚8 S0 S5 [: |) a
24，在腓力斯面前（两年）
7 R) t0 t- D# Y4 J. {8 o/ C25，在非斯都面前
( M: g2 P$ k; @' K& t7 A; S3 T# D26，在亚基帕面前
5 u1 U+ c4 d, Y5 L27，坐船上罗马3 Q) \' A% w2 V; Y, O- d: J8 t
28，从米利大岛到罗马; N4 l' ^0 c3 J! K
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[ 本帖最后由 md1980 于 2009-2-25 11:59 编辑 ] |
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发表于 2009-2-25 01:26:52
发表于 2009-2-25 18:38:47
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