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《使徒行传》简介 | | 作者：路加 " Y+ G* y. r6 I- i a$ |
对象：提阿非罗。“提阿”－神；“非罗”－爱。意思是“神所爱的”或“爱神的”。
3 x9 R2 ]8 r4 k0 q$ m0 ?8 ]特色：9 p& y9 ^7 @! }: I7 l( J, u/ b3 \0 O
1， 钥节1：8，“但圣灵必降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”这是全书的主题。可将行传分为三个部分，照着由近而远的次序：在耶路撒冷（1－7）；犹太全地和撒玛利亚（8－12）；直到地??3－28）。
5 S! B8 a7 |: s8 E' J2， 本书又可称为“圣灵行传”，重点围绕彼得和保罗这两个使徒来讲。彼 得是犹太人的使徒（1－12），保罗为外邦人的使徒（13－28）。彼得的信息重点是“悔改”（2：36－38），因为犹太人需要改变他们对弥赛亚的看法；保罗的信息重点是“相信”（徒16：30－31），因为外邦人原不知道弥赛亚是谁，因此要相信他。7 w9 C `9 b& [# n' G( i
3， 兴旺福音是本书的主题。耶路撒冷教会原是福音的基地，后来渐渐被安
) R; Z* b E7 H: J4 m提阿教会取代。“门徒被称为基督徒，是从安提阿起首”（11：26）。
' K' e5 q# M7 E S3 c4， 五旬节时圣灵降下来乃是教会的开始（2章），故此从那时开始直到今5 q/ c7 p6 r, s% E; B" Z) T
天被称为“圣灵时代”。- u; k4 [ G9 U9 w- O( r# F4 e
5， 路加福音记述主耶稣“从起头”开始作的事；使徒行传讲主耶稣借着圣灵继续作的事；使徒行传的开篇接上路加福音的末尾。
& y; c2 }7 B4 Z8 S& Z6， 本书为保罗书信提供了历史背景。 # I" C8 z/ r. B1 U2 h8 R
各章要义：
" D6 G1 F! N' E, D3 n. |2 V7 c) d7 T1，教会的预备（见证）5 i0 D* d* p, W; C
2，五旬节（教会的开始）
) }2 J2 A, s4 w7 |/ d3，瘸腿得医治# Y3 V1 H0 L$ Q) ^" _6 k: X
4，受审. J5 o2 e6 T* ` t- V1 O
5，里外遭迫害
4 H4 Z# R, A0 R" m! v6，七执事) s- V" q( x+ f
7，司提反殉道
% _& C+ H7 H* Z; B A2 |( Z8，腓利在撒玛利亚6 \9 Y1 \; J' A% J. t) \8 O
9，扫罗归主，多加复活
3 N! s' s' `- m) u) X3 S" A10，哥尼流一家信主1 S k8 d8 k7 q, D
11，耶路撒冷及安提阿的教会
+ ]& ~' ^1 p. \7 d8 L: L4 M* v12，雅各和彼得
( V7 r3 `6 a! z6 D7 X& I13，巴拿巴和保罗开始传道( H( h, T2 G/ p
14，经以哥念及路司得回安提阿（结束第一次旅行布道）% ~# E- h& o$ [* N, [
15，耶路撒冷会议
1 I$ l# x. d( M B7 _6 X16，马其顿的异象，禁卒全家归主
, a F% s; t6 D17，帖城，庇哩亚及雅典
. k, r! q% C7 n( p e9 q18，经哥林多回安提阿（结束第二次布道）3 q! ~9 J5 D7 p ~/ X0 M' P
19，在以弗所
2 w i8 ~* y2 E! n7 {20，在马其顿，特罗亚和米利都
3 l5 q$ T- F5 T& f1 ?# t21，回耶城捕（结束第三次布道）
* E, y/ e1 j) |4 X6 E22，申辩6 S9 i! J* F9 F: c% u4 K
23，从耶路撒冷到该撒利亚
" Y( \$ s' v/ ?$ ^24，在腓力斯面前（两年）* d2 B1 ^# x+ m( b5 t" X
25，在非斯都面前
5 R* h; n5 b0 L* F- {* F26，在亚基帕面前
6 |3 _! \: k- H. T9 C) i27，坐船上罗马
3 B) t1 K2 ?4 a7 p( t, N$ S& V28，从米利大岛到罗马. ]) f1 Q) K" D, ~9 Q9 b3 R* i
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[ 本帖最后由 md1980 于 2009-2-25 11:59 编辑 ] |
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发表于 2009-2-25 01:26:52
发表于 2009-2-25 18:38:47
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