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本帖最后由 klwo2 于 2018-3-4 23:08 编辑
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唉唉唉，都是不翻辞典的人：
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2 W: J4 |3 X2 v; X% ^教育部國語辭典【萌典 版本2014
& I. G! @2 k2 ]' [ A題主7 o7 j; b* ]* E( N
ㄊㄧˊ ㄓㄨˇ
! C/ p( w' J! i! Ytí zhǔ
! Y7 p' k- `& \* v* z6 T0 k1 z喪家請人在木主上題署死者的銜名。
2 l7 o: G1 c; i2 t! B8 ]▶ 大清通禮．卷五十．品官喪．祀土神題主：「擇宗親善書者一人題主，……題主者盥，就位，書：『某封諡某官顯考某公』。」
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还是台湾国语辞典好，真心全面
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3 V, S: ]- O! I8 I0 y5 {現代漢語大詞典$ c: @+ J4 Z- N" O6 A6 c9 d& `
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题主tí zhǔ
2 I9 o a/ b4 _" }+ z7 h* N 旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“xxx之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，称之“题主”。也叫“点主”。周振鹤《苏州风俗》：“出殡之前日…亡者神主，必请当道之显者题主。”
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点睛啊7 e1 h1 M/ g8 U I$ Y
/ b' d5 W. @- ]. e: o宋代文化史大辭典4 {2 q1 s# C) F0 V$ e
1 E# Z2 x) [) ]/ E2 m题主 & w( l0 z; S8 ?( P
丧仪之一。在神主牌上题写死者名位。下棺后进行。由亲友中之善书者题写。于父，一般题曰“皇考某某府君神主”，有官可题其官，无官则可题“处士”。于母，一般题曰“皇妣某氏神主”，有命妇封号可题其封号，无封号则随其生时所称。然后在神主之左下题“孝子某某奉祀”。题毕，由祝置于灵座，而藏魂帛于箱中。然后设祭，跪读祝词，云“神主既成，伏惟尊灵舍旧从新，是凭是依”。主人哭，尽哀。
0 m Z K; f4 X% n7 r呀呀呀，这个很细
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漢語大詞典( t- p, y1 W" n/ x' O
題主
# P5 q, w- c8 S/ N( E5 K$ Z+ N: Z# b$ W/ V1 z
（題主，题主）
! J( w# Q5 {- e# v舊喪禮，人死後，立一木牌，上寫死者銜名。用墨筆先寫作“×××之神王”，然後於出殯之前請有名望者用朱筆在“王”字上加點成為“主”字，謂之“題主”。亦稱“點主”。
- h4 g" m3 |: [7 s: y5 L4 S ▶ 明·湯顯祖《牡丹亭•秘議》：“[生]好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫着‘杜小姐神王’，是那位女王？[凈]是沒有題主哩。”7 R: W" n1 S/ y- A/ Y1 v# t" S
▶ 清·阮葵生《茶餘客話》卷五：“喪家十二禁……九請貴客題主。”
" C: N& _" F+ J0 E7 n, m! X. g ▶ 周振鶴《蘇州風俗•婚喪禮俗•凶禮》：“七、題主：出殯之前日……亡者神主，必請當道之顯者題主。儀仗恭迎，別辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎敘。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂。點畢，孝子跪謝。
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l4 I7 b/ S4 e! c这位周振鶴，现在还活着呢。说不定这风俗现在还有呐
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再来一个，有人说看不懂中文，林语堂来啦～0 Q/ v& B. O* M
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林语堂当代汉英词典-繁简索引
) K* A3 U4 F- q0 M4 ]8 O6 a
1 C8 e% J4 u I# D, s題主 [ti2zhu3], n., person selected to write name of deceased on ancestral tablet.
0 P& [1 X' F. ~. }谁能说林语堂汉英没用呢
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发表于 2018-3-4 23:05:17
